提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都(dōu)是(shì)以姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家(j姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位iā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然(rán)后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其(qí)他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前(qián)进(jìn)时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化(huà)的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式(shì)的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位