京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn妙哉妙哉是什么意思妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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