非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵(líng)活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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