第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓(xì钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年(nián)号(h钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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