人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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