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　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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